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的。
眼光，是你的智慧；运气，是你的福德。
喜爱的就想占有，讨厌的就会排斥，患得患失，烦恼就来了。
经常少欲知足的人，才是无虞匮乏的富人.
明知心不平安是苦事，就赶快以持念&...
圣严法师
圣严|自在|格言
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/13585034952.html
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又改变了，觉得这朵花真讨厌，就不想碰它了。对人也是一样，今天觉得厌恶至极的人，经过一段时日的相处，对他有了进一步的了解，知道他其实是一个很好的人，就会愈来愈喜欢他，这就是所谓的“日久见人心”。由此可知...
圣严法师
|圣严|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/02080535188.html
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出离心，后入菩萨乘。血管里流淌着大乘的热血，是不会修成定性声闻的。 尝试着培养对他人的慈悲心，努力将慈心扩散。蚊子的吱吱嗡嗡声音不再令人那么讨厌。以一种祥和的心对蚊子，它们也很少侵犯自己。只是这种...
释昌法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273539846.html
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有时觉得可爱而熟悉他，有时又觉得讨厌。这如印度的一般外道大都如此，觉得生活的烦恼，身心的难以调治，因此企图摆脱而求出离。中国的老子也有“吾有大患，为吾有身”的见解。这还是爱的恋想，还是以爱为动力；这样的...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434041024.html
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）：一种心法，使心讨厌或攻击所缘的情境。
15.无明（ignornance；avijja）：不能见到世间实相的根本力量，也是我们执取和贪爱的根源。
16.无常（impermanence；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093749252.html
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这使我想起英国哲学家罗素的一段话。罗素原先是倾向社会主义的，苏联十月革命后就突破西方的偏见前去访问，很多布尔什维克的官员、知识分子、文化人陪着他坐船在伏尔加河上航行考察。他实在太讨厌那些人了，那么多天的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242351307.html
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社会主义的，苏联十月革命后就突破西方的偏见前去访问，很多布尔什维克的官员、知识分子、文化人陪着他坐船在伏尔加河上航行考察。他实在太讨厌那些人了，那么多天的航程，表现出他们能够评判大千世界的一切事物，既...
余秋雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301451993.html
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理并重 ※ 作者： 惠空法师 － 慈光禅研所 所长 修行很重要的一点，就是众生根性的问题。根性是从何而来的呢？是我们宿世累积而来的。若我们前世生长在诚实的环境中，我们就不敢说谎，因为大家都很诚实，讨厌说谎，所以我们也不会说谎。但若下一世，我们生长在一个处处说谎的环境中，我们被欺骗多次之后，自已就会跟著常常说谎。因此，就这两世的因缘及经验，我们的性格就会有所扭曲及转变。若我们此生常习经论，...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313552186.html
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过失；聪明人看到别人的过失，会回光返照反省自己，无则嘉勉，有则改之，所以恶人也是老师。佛菩萨之所以能作佛菩萨，道理在此地。而凡夫看到善人心生欢喜，看到恶人心生讨厌，永远堕落在分别、执着里，所以不能作圣。...
惊梦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07475053574.html
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有个叫作刘均佐的富翁，原来是罗汉转世。来到人间后，他却忘记了修行，日夜梦想发财，谋划怎样积钱守财，剥削他人。他自私自利，既贪婪，又吝啬，因而十分令人讨厌。这事被弥勒佛知道了，便化为布袋和尚，前往刘家...
罗伟国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342162660.html